متاهه

مقدمة لابد منها

كتبت هذا البوست متأثرا ببوست (قول بحبك ) على مدونه عطش الصبار التى تستحق فعلا المتابعة وقد يبدو أن بوست عطش الصبار مختلف فى الفكره عن البوست الهزيل الخاص بى ولكن أشعر بأن الفكره واحده فكرة الاحساس المفاجىء بمرور العمر

شكرا عطش الصبار على البوست الذى أثر فى أجل الأثر وأكرر سعادتى أخير بإنشائك للمدونة لأنى كنت أنتظرها منذ أن قرأت على مدونة روزا البوست الجميل جدا الذى يجمعكما سويا (أسامحك يا أمى وأحبك ) بتاريخ 17 يونيه 2007 وأنصح كل الأصدقاء بالإطلاع عليه

ملحوظه: روزا هى روزا الكل يعلمها وعطش الصبار هى أم روزا

لينك مدونه عطش الصبار

http://www.om-rosa.blogspot.com/

دخلت المتاهه

وكنت فاكرها

فى غاية التفاهه

لكنى فضلت

ألف لسنين

وألف السنين

على كف إيدى

ما يمكن تقولى

أخرج منين

دخلت المتاهه

دخلت المتاهه

وفضلت ماشى

أخطى الخطاوى

وإكمنى غاوى

أبص ورايا

وأشوف فى المرايا

سنينى اللى راحت

يمكن تقولى

سنينى اللى جايه

رايحه لفين

دخلت المتاهه

دخلت المتاهه

ولفيت كتير

ورجعت تانى

لنفس مكانى

على ضهرى شايل

هموم السنين

ذكرى وحنين

ودنيا بغباها

دخلت المتاهه

دخلت المتاهه

وداخل بطوعى

والحزن خارج

من بين ضلوعى

وكل ما تصعب

نفسى عليا

باحبس دموعى

وباطلق صداها

دخلت المتاهه

دخلت المتاهه

عيل صغير

والعمر فات

ولا شىء تغير

غير إنى أصبحت

عقرب ساعات

فاقد حياتى

عجزها وصباها

دخلت المتاهه

خلاص مهاجر

وسامحينى يا أما

ماعدش إختيار

لابد إنى أهاجر

وأفوت الديار

لأن اللى عمر

زى اللى خرب

وسابوا الزمام

وفلت العيار

ولأنى رافض

أعيش كالحمار

ولا عادش ينفع

أدندن وأغنى

أهو دا اللى صار

ولأن يا أما

ماعدش ما بينى

وبينهم عمار

فلازم أسافر

ولازم أهاجر

وأعدى البحور

وأنهى الحوار

وأبدأ حياتى

وأفكر فى ذاتى

وأنسى تماما

فصول الإنهيار

وعلى عكس آدم

هاخطى خطيه

تاخدنى لجنه

من بعد نار

لدنيا جديده

ناسها سعيده

ولوع الحديده

بيجيلهم نهار

ولأن يا اما

ظلمك أذانى

وقفلة ودانى

وعيشتى فى حصار

خلاص زهقتنى

ونفسى اللى عانت

من عيشه كانت

مرار المرار

وكل الحاجات دى

وعرقى وجهدى

بينده عليا

يفتح عنيا

على دنيا تانيه

تقولى تعالى

نكتب بدايه

بعد النهايه

وقفل الستار

ملحوظه:

هذا البوست لا يعبر عن وجهه نظرى الشخصيه ولكنه تفاعلا منى مع الكثير من أصدقائى الذين يحاولون الحصول على إقامه دائمه فى دولة من دول الغرب والكثير من زملائى الذين يحلمون ويحاولون ولا أنكر أننى لم يداعبنى هذا الحلم فترة ما لذا فأنا أجسد الأمر من وجهه نظرهم والتى قد أختلف معها فى بعض الأشياء ولكنى لا أعيب عليهم تلك الأحاسيس والرغبه فى الرحيل لأنى لست أكثر إنتماء ولا وطنية من احد فيهم مع دعواتى لهم جميعا بالتوفيق هنا أو هناك

تنوره

محبوس فى تنوره

بلوره مسحوره

بالف مش شايف

حواليا غير صوره

مهزوزه مبتوره

أجسام بلا ملامح

فى الكون أنا سارح

لا بكره وإمبارح

ولا يومى شاغلينى

وهما شايفنى

ألوان ورا ألوان

ترقص وبتغنى

تعزف كمان ألحان

من يأسى مقهوره

وغريبه أكون محبوس

وفى الفضا سارح

إحساسى ليه ميئوس

منه وليه جارح

وليه يا قلبى مصر

دايما وبتأوح

مكتوب عليا وفرض

مصلوب يوماتى فى عرض

لا راسى طايله السما

ولا رجلى لامسه الأرض

مات الولد

لست من المثقفين سياسيا ولست ايضا ذو انتماءات حركيه او حزبيه او لجماعه من الجماعات الدينيه ولكن ما دفعنى لكتابه هذا أنى أخشى أننا تحولنا إلى أجساد بأرباع عقول وأنصاف قلوب نشاهد الماسى على الفضائيات ونمصمص شفانا ونقول مش حرام اللى بيحصل ده وربما نحمل على أرجلنا طعاما ثم نغير القناه لننسى بعد خمسه دقائق

هذا البوست كتبته لأذكر بشىء مهم جدا أنه ليس توقف الحرب الان يعنى إنتهاء القضيه فالقضيه يجب أن تكون فى القلب أبد الأبدين سئمت السياسه والكياسه والفكاسه وتعذبنى صوره لطفله فلسطنيه رأيتها فى جريده الأهرام تحمل فى يدها اليمنى رغيف خبز تأكل منه وعلى يدهها اليسرى تحمل دميه ملفوفه فى قطعه قماش بيضاء ملطخه بالدماء

هل تحلم هذه الطفله بحياه من الممكن أن تخرج من بين الدمار وبماذا نحلم نحن؟؟

مات الولد

ولا اتولد
صوت الرصاص
بيقول خلاص
فين القصاص؟
مات الولد

مات الأمل
جوه القلوب
ولاعادشى عاصى
محتاج يتوب
غير بس إحنا
غرقى فى بحر
من الذنوب
ملامحنا قاسيه
جامده مصابه بالشلل
مات الأمل

أعداد وعادى
مين اللى فاضى
والله أكبر
على الأعادى
والأهلى نادى
وله أعادى
زى الزمالك
والإسماعيلى
طيب يا سيدى

بقوا تلت ميه
مش تمثليه
أفلام جديده
نهايات سعيده
أبطال شديدة

ماهى برضه سيما
ولا أنت جاهل
يا إبن القديمه
دى مصر أمك
وأما نعيمه

وبقينا ساسه
لنا فى الكياسه
وفى التعاسه
خطوات سليمه

فى الأرض سوسه
قد الجاموسه
تنخر أساسنا
ونسينا ساسنا
وملينا راسنا
مهلبيه
طب يا بهيه
فين القضيه؟
ردى عليا
يمكن فى ودنى!
على لسانى!
يمكن فى جيبى؟
أو حد تانى
جايز نشلها؟
أو باعها جايز؟
جوه القزايز!

وشارى كرسى
وأحلف يا مرسى
ماهيش فى راسى
ودا شىء أساسى

لأنى راسى
وفى المأسى
بأكبر دماغى
وأقفل ودانى
وأعمل عبيط
وأصدر قفايا
واللى معايا
وفيه ناس تزيط

أصل القضيه
مفروض فى قلبى
سامعه الندا
ولا قمت ألبى
جالوا العدا
فدعيت يا ربى
بك أستعيذ
م المستخبى

وإزاى هيتقبل الدعا
والحرب لسه مولعه
وبلادنا فله مشخلعه

لكنى حاطط على كتفى شال
ودا مش دليل؟
على إن قلبى
لساه بينبض
قادر يحقق المستحيل

طيب هأقولك
فى الماتش مين شال العلم
أيوه أنا
وقلبى كان عاصره الألم

وجون تريكه
مرضيتش أهيص وأقول جميل
متابع الجزيره
وكل يوم
أفتحها أشوف
بقوا كام قتيل

يا عم فوق م التوهه ديا
فى حربنا الأخرانيه
فيه حد برضه شال العلم
م الضفه ديا
للضفه ديا
لكنه كان على خط نار

مش متش كوره
وألفين شعار
وألف صوره
وفانله من تحت الفانله
مكتوب عليها تعاطفا
مش م الأدله

يا مصرى فوق
كفاياك مذله
الجته فيها
ميت ألف عله

ولا أقولك
مترحش شغلك
بكره عشان متش المحله

ملحوظه: لست أقلل من مشاعر أحد و لا أقلل من مجهود الاخرين ولكنى قد أكون أتحدث عن نفسى

أنا إنسان

أنا إنسان بلا عنوان

شخبطه برصاص مش بالألوان

حته مزيكا ومن غير صوت

أنا حاجه لا جايه حياه ولا موت

أنا وقت الكدب أصدق كلمة

أنا وقت الزيف أحلى حقيقة

أنا ميه تطفى نار التانيين

لكن من جوه أنا حريقه

أنا أصلى عبيط راسم ع الحيط

أحلامى بحته طباشيرة

دايما مجنون وساعات عاقل

فى بحور اليأس ومتفائل

ولا عارف أفك التشفيرة

أنا أصلى حمار

متساق وخلاص

ماشى فى مشوار ولا منه خلاص

شايل على ضهره أحلامه وقهره

وسذاجه غباء صبر وإخلاص

لكنى تعبت000000

م السكه زهقت000

ولا منى وصلت عايش قرطاس

وهاموت بلاص

Love

Love is like a war

Easy to start

Hard to end

Impossible to forget

ملحوظه: الصوره من محمود صاحبى والجمله اللى تحت من على حيطه فى سياينترو

دبله فضه

عندما صعدت الى السياره لم تلفت إنتباهى للوهله الأولى ولكن عندما جلست بجوارى ملأنى الفضول لأن أنظر إلى من جلست بجوارى على الرغم من إإستحيائى لفعل ذلك.
بسيطه جدا فى ملابسها التى توحى برقه حالها ، ملامح وجهها تملأها الطيبه ولكن تبدو عليها العجز ربما توحى بأنها فى العقد الرابع من عمرها مع ظنى أنها أصغر من ذلك ولكن هذا العجز فى ملامحها من فعل مشقة الحياه .
إمرأه عاديه ربما تراها فى سوق من الأسواق تبيع شيئا من هؤلاء اللاتى خرجن للعمل حتى لا تصرعهم الحياه .
كان أكثر ما لفت إنتباهى فى هذه المرأه هى خاتم الزاواج الذى ترتديه فى يدها اليسرى أو كما نسميها الدبله.
ما أثار إنتباهى أنها كانت من الفضه ونحن نعلم أن كل النساء مولعات بالتزين بالذهب ولكن هذه السيده كما تنازلت عن كثير من أنوثتها تنازلت أيضا عن رغبتها فى ارتداء دبله ذهبيه ولكن أغلب الظن انها عندما تزوجت لم تكن هذه الدبله فضيه ولكن ربما تكون قد بيعت لمساعدة الزوج على نفقات الحياه أو حتى ربما لإطعام أطفال تحملت هى مسؤليتهم وحدها.
كل ما دار فى ذهنى شىء واحد كم هى جميله المرأه المصريه التى فى أغلب الأحيان لا تتنازل فقط عن مطالبها الحياتيه ولكنها على استعداد تام لأن تتنازل عن أحلامها فى الحياه من أجل زوج أو أبناء.
سيدتى أنحنى لك تحيه و إجلالا قد تكونى تنالين بعض الظلم أحيانا منا نحن الرجال ولكننا نعلم فى قرارة أنفسنا أنك أنتى الوحيده التى تستطعين مشاركتنا حياتنا والوقوف إلى جانبنا قد أكون لم أعطيك حقك بالكامل من الثناء ولكنها رساله شكر من كل رجل مصرى على لسانى.
أخيرا...
بالمصادفه وأنا أكتب هذا البوست كنت أستمع لبعض أغنيات أحمد منيب وإستمعت لهذه الأغنيه للمره الأولى...
ست الستات
مين اللى يسهر جنبى الليل
مين اللى باله معايا طويل
مين لما أتعب يسعدنى
ومعايا حمل الهم يشيل
مين هى غير الستات
وياها بأ تصبح وأبات
وأجيب لمين غيرها وأهادى
أم العيال العشريه
يا عم يا بتاع الطيب
المسك ريحه ما يتعيب
إدينى من العطر أطيب
وأخد لمحبوبتى هديه
لأم العيال العشريه
يا عم يابتاع المخمل
إدينى نوع توب المحمل
وعشان حبيبتى تتجمل
أبيض بلون الصبحيه
أبيض يا قلب العشريه
جايب معايا اللى فى يدى
وقدرت أجيبه من كفى
ولا تقوليش بس أنا عندى
وكفايه بتهلى عليا
أصلك أصيله يا عشريه
ما يغلى يا ست الستات
عليكى لولى ولا غويشات
وأجيب لمين غيرك أهادى
أم العيال العشريه
مين اللى يسهر جنبى الليل
مين اللى باله معايا طويل
أم العيال العشريه

بحر

جيتك يا بحر أشتكى
على طول سرحت
فى موجك اللى بيقلب
كل اللى فوق تحت
جامح بيجرى
ينحت صخورك نحت
لا هى بتخلص ولا بيهدى
ولا يا قلبى ارتحت

غربه

حاسس بغربه وسط أهلى وناسى
عايش وحيد والكل حواليا
شايل هموم الدنيا فوق راسى
خوفى وعجزى قيود فى رجليا
وإزاى هاعيش لو كان دا إحساسى
وإزاىهاشوف النور والضلمه فى عنيا

أحمد مطر لمن لا يعرفه

أحمد مطر تعرفت على شعره لأول مره منذ عامين عن طريق مصادفه غريبه جدا اذا ساقتنى يدى بالصدفه الى موقع اسلامى لاسمع درس دينى لاحد الدعاه غير المصريين وكان الدرس عباره عن مقتطفات من شعر أحمد مطر

ولد أحمد مطر في مطلع الخمسينات، ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية (التنومة)، إحدى نواحي (شط العرب) في البصرة. وعاش فيها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته، وهو في مرحلة الصبا، لتقيم عبر النهر في محلة الأصمعي.وكان للتنومة تأثير واضح في نفسه، فهي -كما يصفها- تنضح بساطة ورقّة وطيبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتين، وبيوت الطين والقصب، واشجار النخيل التي لا تكتفي بالإحاطة بالقرية، بل تقتحم بيوتها، وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح.وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ما تكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه، في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لا تتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.وفي الكويت عمل في جريدة (القبس) محرراً ثقافياً، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ما أخذت طريقها إلى النشر، فكانت (القبس) الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.وفي رحاب (القبس) عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره ما يكره ويحب ما يحب، وكثيراً ما كانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا.وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.ومرة أخرى تكررت مأساة الشاعر، حيث أن لهجته الصادقة، وكلماته الحادة، ولافتاته الصريحة، أثارت حفيظة مختلف السلطات العربية، تماماً مثلما أثارتها ريشة ناجي العلي، الأمر الذي أدى إلى صدور قرار بنفيهما معاً من الكويت، حيث ترافق الإثنان من منفى إلى منفى. وفي لندن فَقـدَ أحمد مطر صاحبه ناجي العلي، ليظل بعده نصف ميت. وعزاؤه أن ناجي مازال معه نصف حي، لينتقم من قوى الشر بقلمه.ومنذ عام 1986، استقر أحمد مطر في لندن، ليُمضي الأعوام الطويلة، بعيداً عن الوطن مسافة أميال وأميال، قريباً منه على مرمى حجر، في صراع مع الحنين والمرض، مُرسّخاً حروف وصيته في كل لافتـة يرفعها.

و الان أترككم مع إحدى قصائد أحمد مطر التى تعجبنى بشده

حكاية عباس
عباس وراء المتراس

يقظ منتبه حساس،

منذ سنين الفتح يلمع سيفه

، ويلمع شاربه أيضا

منتظرا محتضنا دفه

بلع السارق ضفة

قلب عباس القرطاس

ضرب الأخماس بأسداس

بقيت ضفة

لملم عباس ذخيرته والمتراس،

ومضى يصقل سيفه ،

عبر اللص إليه،

وحل ببيته،

أصبح ضيفه

قدم عباس له القهوة،

ومضى يصقل سيفه ؛

صرخت زوجة عباس:

ضيفك راودني، عباس

، قم أنقذني ياعباس،

أبناؤك قتلى، عباس،

عباس ــ اليقظ الحساس ــ منتبه لم يسمع شيئا ،

زوجته تغتاب الناس

صرخت زوجته : "عباس،

الضيف سيسرق نعجتنا،

قلب عباس القرطاس ،

ضرب الأخماس بأسداس ،

أرسل برقية تهديد،

فلمن تصقل سيفك ياعباس؟

وقت الشدة

إذا،

اصقل سيفك ياعباس